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Il est peut-être utile de rappeler qu’à l’origine, l’Aita est un appel de ralliement, qu’elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple. L’islam a su intégrer d’antiques cosmogonies du continent africain. Et alors les dérives grivoises se font de plus en plus crues, humour et moqueries à l’appui. Berger durant son enfance,ce spécialiste de la kamanja un instrument de musique apparenté à un violon avec archet et une caisse de résonance aplatie en forme de 8 , il est considéré comme une véritable personnalité agissant comme une pop-star dans les campagnes marocaines où il symbolise la fête et la joie de vivre. L’ensemble Oulad Bouazzaoui est considéré comme l’un des ensembles de musique populaire marocaine les plus célèbres spécialisés dans l’art de l’aïta. Cet ouvrage retrace les origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance dans le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances. Mais il y a autre chose encore qui assure la réputation de la ville, c’est le soufisme.

Nom: aita marsawiya
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 67.55 MBytes

Les plus avertis gardent encore aits respect distant à Mohamed Da’baji et à Aifa Bent Lhoucinederniers parmi les derniers représentants de la vraie Aïta. Au fil de l’urbanisation et de la colonisation, ils ont été remplacés par des dames, lesquelles ont pris pour modèle les danses suggestives des films égyptiens, paillettes et maquillage compris, tout en cultivant l’âpreté vindicative de leurs vocalises. Il existe à Safi une Aïta spéciale appelée Haçba. Son répertoire est limité à quelques exemples du genre. On souhaitait toujours aux gens d’en avoir beaucoup.

Cet ouvrage retrace marzawiya origines de cette musique de la plaine qui a pris naissance marsawita le domaine des tribus Abda, Doukkala et Chaouia au gré des fêtes et des circonstances. EnDaoudi enregistre son album, aïta daoudiaqui sera bien accueilli par la critique musicale et son public marocain de la ghorba. Et alors les dérives grivoises se font de plus en plus crues, humour et moqueries à l’appui. L’art de Aïta s’inspire de la vie sociale de l’homme marocain et repose souvent sur le thème de l’Amour, le plaisir le beauté et la nature.

Saleh Lmzabi Aita Marsawiya – Mp3 Ecoute Telecharger music

L’islam a su intégrer d’antiques cosmogonies du continent africain. La troupe a participé à l’année du Maroc en France et a donné des concerts dans plusieurs lieux prestigieux comme l’ Institut du Monde Arabe à Paris ou l’Université de Washington aux USA, entre autres.

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C’est cette histoire devenue mythique qui a été reproduite au théâtre et adaptée pour le cinéma marocain. Il est vrai que la aïta est un chant de révolte, personnel ou politique, particulièrement transgressif.

Aita Marsawiya (Remastered)

Berger durant son enfance,ce spécialiste narsawiya la kamanja un instrument de musique apparenté à un violon avec archet et une caisse de résonance aplatie en forme de 8il est considéré comme une véritable personnalité agissant comme une pop-star dans les campagnes marocaines où il symbolise la fête et la joie de vivre.

Les origines de cette musique de la plaine se situe au confinsdes fêtes familiales et des traditions tribales. L’ensemble Oulad Bouazzaoui est considéré comme l’un des ensembles de marsawyia populaire marocaine les plus célèbres spécialisés dans l’art narsawiya l’aïta. C’est principalement dans les plaines bordant l’Atlantique que ce genre musical est appréciée le plus, faisant partie intégralement de la société, elle peut marsawiha un cri de ralliement, un soupir d’amour ou une complainte.

Le genre musical dit de la Aïta est pratiqué dans les régions de Abda, Chaouia et Doukkala, c’est-à-dire dans l’axe Casablanca-Safi au Maroc, c’est à dire au confin où les tribus arabes et bédouines cultivent cet amour pour l’improvisation poétique.

Seule rescapée d’une tuerie menée par une tribu adverse et qui décima toutes les femmes de son clan, Kharboucha garda une rage et une marsawjya qui s’exprimaient dans sa prose chantée.

Elle fut riche et adulée. Elle a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’ aïta dite « Al Marsawiya » de la région de Casablanca.

La marsawuya, endu caïd Aïssa fut terrible. La Cheikha et l’ensemble Ouled Ben Aguida font perdurer la tradition.

Said el madkouri سعيد المذكوري

Al Aita de Wlad Hmar en est un bon exemple. On distingue plusieurs sortes amrsawiya Aïta: Autrefois, chaque région, chaque tribu avait sa troupe composée d’hommes qui, à l’occasion, se déguisaient en femmes.

Ce chanteur marocain de chaâbi et de aïta est né en à El Jadida. Hajja Hamdaouia a donc choisi l’aïta comme référence musicale majeure, recueillant ainsi les rythmes et paroles héritées de l’aïta dite  » Al Marsawiya  » de la région de Casablanca. Pour Abdeslam Ghayourchercheur dans le domaine de Aïta, la musique est l’un des excellents moyens de langage produits par l’homme rural.

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Elle fut riche et adulée. Les plus avertis gardent encore un respect distant à Mohamed Da’baji et à Fatna Bent Lhoucinederniers parmi les derniers représentants de la vraie Aïta.

aita marsawiya

Les inconditionnels de cette atia savent qu’à travers le cheminement des chants on découvre une histoire sociale, des héros, des personnages mythiques, une mémoire rurale ancestrale. Berger durant son enfance,ce spécialiste de la kamanja un instrument de musique apparenté à un violon avec archet et une caisse de résonance aplatie en forme de 8il est considéré comme une véritable personnalité agissant comme une pop-star dans les campagnes marocaines où il symbolise la fête et la joie de vivre.

Dans les années 50, à l’époque où le chant de la Aïta Marsaouiyasorte de blues des plaines côtières dans la région de Casablanca qui était dominé à l’époque par les femmes.

La chanson Al Aïta se trouve généralement livrée à l’appréciation précipitée des non-spécialistes, parce que son côté péjoratif occulte d’autres aspects et valeurs. Il n’est pas rare que des gens aisés l’invitent pour chanter à l’occasion des fêtes de mariages où il interprète de nombreuses chansons liées notamment à la Ghorba l’éloignement, en référence à la diaspora marocaines et aux fils d’expatriés aifa qui résident à l’étrangerqui lui ont porté notamment un succès jusqu’en Europe, où le chanteur se produit régulièrement en concert.

Aux dires des historiens, la ville référence Ouezzane située au Sud de Tanger existait déjà à l’époque romaine.

aita marsawiya

Il est peut-être utile de rappeler qu’à l’origine, l’Aita est un appel de ralliement, qu’elle est en rapport avec les pleurs et les joies et reflète une poésie digne de ce nom, un écho des joies et soucis du quotidien et du mektoub destin des êtres humains et et de la mémoire collective du peuple.

Né dans les années 70, le groupe Ouled Ben Aguida formé de trois frères, Bouchaïb au violon, Miloud au oud et Boujemaâ maesawiya percussions, est aujourd’hui une véritable institution. Cheikha Hafidaa rabophone, de la région de Safisur la côte atlantique s’exprime à travers l’ aïta.